原文为2021年3月21日发表在知乎动漫圈真的不用讲三观吗？问题下的回答
“我看兽耳萝莉本，但我对任何性别的熊孩子都没兴趣，也讨厌小动物。”——某不愿透露姓名的虚构肥宅。
日本的商业动画和大部分流行漫画，题材重复狭隘，喜欢偏执地凸显一些要素。
于是——
女权主义者看了，说这是男性凝视，是父权的产物。
拉康派左壬看了，说这是菲勒斯中心主义，是资本主义幻象。
星海小兔看了，说这是文化输出。
【遍地都是，不放链接了】
社科出身的PLM（无贬义）看了，说这是套路，毫无新意。
作豚头子（也没有贬义）看了，说这是艺术，是匠心的结晶。
【你觉得我在说谁？】
逼真的老二次元看了，说二次元变了，还我纯净美好的二次元。
【说的是你。】
我觉得他们说的都对，也都有建设性意义，除了星海小兔和逼真的老二次元。
二次元就是一坨奥利给。而且即使回滚十几二十年，二次元也还是一坨奥利给。奥利给有个屁三观可讲。商业动画的首要目标是让目标群体爽到，爽翻，爽得想买碟买周边反复爽。
商业动画的底线仍在刷新。
看这些东西的人，也就是题目中所谓的“动漫圈”，其实是个相当松散的群体，难以一言蔽之。动漫（ 奥 利 给 ）没三观可讲，看动漫的人各自有各自的三观。典型的情况可能还是如东浩纪所言：
现代的人们，从小故事溯行到大叙事。从现代进入后现代的人们，为了将两者绑在一起，清高主义是有其必要的。但是，后现代的人们，並沒有将小故事和大型非叙事这两者彼此相联系，而是让其分开共存。以容易理解的方式说明，即使让者被某个作品（小故事）深深的打动，但却不会将它与世界观（大叙事）结合。以下将这样的切断形式，借用精神医学的专业用语“解离性”来称之。
对于你们最关心的性的话题，东哥哥是这么说的：
现在消费着成人漫画与美少女游戏的多数御宅族，恐怕是将两者分开来看待，透过倒错的形象产生性器官的兴奋，不过单纯是动物般的习惯。由于他们从十几岁开始便沉浸在广大的御宅族系性表现当中，不知不觉被训练成只要看到少女的图画、猫咪的耳朵、女仆装，性器官便会感到兴奋。但这种兴奋本质上属于神经问题，只要加以训练无论谁都能掌握。相较之下，决定接受自身的性取向是恋童癖、同性恋，以及对特定服装的恋物癖，则需要完全不同的契机。大部分御宅族的性自觉，本沒有达到那样的程度。
简单点概括东哥哥的说法：阿宅有个专门的脑子拿来看动画，不看动画的时候用的是另一个脑子。所以奥利给的糟糕三观不会真的影响三观。当然，中国阿宅的情况可能跟东哥哥说的不太一样，有详尽的研究再贴上来吧。
会有人两个脑子分不清吗？会的。
既然是奥利给，为什么还要看？
- 因为爽。
- 因为奥利给里可能有种子，奥利给里可能开出漂亮的花。
【2021年3月21日晚补充】
我在很诚挚地说奥利给里可以开出漂亮的花。
评论区有人yygq地觉得我要求太高，但实际上我在bangumi给6部动画打过10分，打9分的多得我不想数。如果有机会给阿宅推荐，我很乐意。
还有，我一般不看漫画，只看动画，只看日本商业动画。
是我，是我，是我在吃奥利给。
所以评论区也有人不明白：
日本商业动画的局限性很大，套路远多于创新（“社科出身PLM”的观点是正确的）。所以我觉得那些被我打6分以下的动画真的都很烂，除了让特定的人群爽一爽（人家还不一定爽到）之外毫无意义。而且大部分日本商业动画表现出的价值观，在中国特色社会主义价值体系和资本主义-自由主义普世价值体系里都不正确，更无法满足左壬（比如我）的要求（“女权主义者”和“拉康派左壬”的观点是正确的）。但日本商业动画的局限性不是动画本身的局限性，动画可以具有强大的表现力（“作豚头子”的观点是正确的），承载多样到不可思议的主题、激进到极致的想象力。
这就是为什么2018年时国家队让那么多人期待，这一季《奇蛋物语》引起那么多有营养的讨论。如果你要在一片春天的荒漠里寻找新生的芽，那你就应该去看有奥利给的地方。
【2021年4月2日晚补充】
有些人不明白我为什么可以说有些东西是奥利给而有些东西不是。经过一星期的赶工，我为这部分读者准备了这篇文章：
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